Gengið með Gnarr Guðmundur Brynjólfsson skrifar 8. janúar 2018 07:00 Heyrst hefur að nú sé í boði að fá að ganga með Jóni Gnarr um Reykjavíkurborg. Eitthvað á það víst að kosta – en um slíkt er ekki spurt í bullandi velmegun; góðæri sem birtist meðal annars í því að allir gátu hlegið að áramótaskaupinu, og svo hinu að Alþingi var að störfum á milli jóla og nýárs. Hið fyrrnefnda bendir til sefjunar og forheimsku – sem alltaf fylgir peningum, hið síðara bendir til myrkraverka, sem ávallt eru skammt undan þegar lýðurinn heldur sig eiga peninga. Skeptískir karlar eins og ég ganga aldrei neitt nema eiga erindi og því er ekki úr vegi að spyrja: Til hvers í ósköpunum ættu menn að trítla, erindislaust, með Jóni Gnarr um alla borg? Ekki stendur til að leita kinda – svo mikið er víst – en það er í raun eina sanna erindið sem menn geta átt í göngur. Annað er hjóm. Öllum má vera ljóst að Jón Gnarr veit fátt um höfuðborgina. Hann var á Hlemmi sem barn, miðaldra við Tjörnina, en á Núpi og í Svíþjóð þar á milli. Aldraður dvaldi hann í Texas (auðvitað er þetta lauslegt yfirlit um húsmennsku hans, byggt á áreiðanlegum skáldævisögum, ágætum). Því er spurt: Er það tilgangslaust ráp að labba um Reykjavík með Jóni Gnarr? Nei, ekki alveg – því erindið mun vera göfugt, eða fast að því. Jón Gnarr hefur víst tekið að sér að ganga um borgarlandið með mennska spreðandi sporhunda í þeim tilgangi að finna – ef mögulegt er – sæmilegan oddvita fyrir Sjálfstæðisflokkinn í næstu borgarstjórnarkosningum. Margir töldu víst að eftir setu Jóns á borgarstjórastóli yrði auðvelt fyrir Sjálfstæðismenn að vinna borgina. Það mistókst. Því finnst Jóni hann eiginlega skulda, Íhaldinu. En, þeir kaupa sér far. Undarlegt! Viltu birta grein á Vísi? Sendu okkur póst. Senda grein Bakþankar Guðmundur Brynjólfsson Mest lesið Jólin eru rökfræðilega yfirnáttúruleg – og sagan sem menn dóu fyrir lifir enn Hilmar Kristinsson Skoðun Fínpússuð mannvonska Armando Garcia Skoðun 100 lítrar á mínútu Sigurður Friðleifsson Skoðun Þegar jólasveinninn kemur ekki á hverri nóttu Guðlaugur Kristmundsson Skoðun Siðferðileg reiði er ekki staðreynd Hilmar Kristinsson Skoðun Andi hins ókomna á stjórnarheimilinu? Jean-Rémi Chareyre Skoðun Taktu af skarið – listin að breyta til áður en þú ert tilbúin Þuríður Santos Stefánsdóttir Skoðun Hvaðan koma jólin okkar – og hvað kenna þau okkur um menningu? Margrét Reynisdóttir Skoðun Partí í Dúfnahólum 10 Þórlindur Kjartansson Skoðun Var ég ekki nógu mikils virði? Kristján Friðbertsson Skoðun
Heyrst hefur að nú sé í boði að fá að ganga með Jóni Gnarr um Reykjavíkurborg. Eitthvað á það víst að kosta – en um slíkt er ekki spurt í bullandi velmegun; góðæri sem birtist meðal annars í því að allir gátu hlegið að áramótaskaupinu, og svo hinu að Alþingi var að störfum á milli jóla og nýárs. Hið fyrrnefnda bendir til sefjunar og forheimsku – sem alltaf fylgir peningum, hið síðara bendir til myrkraverka, sem ávallt eru skammt undan þegar lýðurinn heldur sig eiga peninga. Skeptískir karlar eins og ég ganga aldrei neitt nema eiga erindi og því er ekki úr vegi að spyrja: Til hvers í ósköpunum ættu menn að trítla, erindislaust, með Jóni Gnarr um alla borg? Ekki stendur til að leita kinda – svo mikið er víst – en það er í raun eina sanna erindið sem menn geta átt í göngur. Annað er hjóm. Öllum má vera ljóst að Jón Gnarr veit fátt um höfuðborgina. Hann var á Hlemmi sem barn, miðaldra við Tjörnina, en á Núpi og í Svíþjóð þar á milli. Aldraður dvaldi hann í Texas (auðvitað er þetta lauslegt yfirlit um húsmennsku hans, byggt á áreiðanlegum skáldævisögum, ágætum). Því er spurt: Er það tilgangslaust ráp að labba um Reykjavík með Jóni Gnarr? Nei, ekki alveg – því erindið mun vera göfugt, eða fast að því. Jón Gnarr hefur víst tekið að sér að ganga um borgarlandið með mennska spreðandi sporhunda í þeim tilgangi að finna – ef mögulegt er – sæmilegan oddvita fyrir Sjálfstæðisflokkinn í næstu borgarstjórnarkosningum. Margir töldu víst að eftir setu Jóns á borgarstjórastóli yrði auðvelt fyrir Sjálfstæðismenn að vinna borgina. Það mistókst. Því finnst Jóni hann eiginlega skulda, Íhaldinu. En, þeir kaupa sér far. Undarlegt!
Jólin eru rökfræðilega yfirnáttúruleg – og sagan sem menn dóu fyrir lifir enn Hilmar Kristinsson Skoðun
Jólin eru rökfræðilega yfirnáttúruleg – og sagan sem menn dóu fyrir lifir enn Hilmar Kristinsson Skoðun