Kristilegur kjaftagangur Jón Sigurður Eyjólfsson skrifar 10. september 2012 09:30 Spánn er meðal þeirra þjóða þar sem hljóðmengun er hvað mest. Það kemur íslenskum sólarlandaferðalöngum eflaust ekki á óvart sem komið hafa á spænskan bar. Þar talar hver og einn með slíkum raddstyrk að halda mætti að viðmælandinn væri í næsta bæjarfélagi. Þar á ofan þjösnast barþjónninn svo á kaffikvörninni að viðskiptavinurinn fær það fljótlega á tilfinninguna að hann sé staddur í vélsmiðju. Ég taldi mig vera að fara í skjól frá þessari mengun þegar ég fór einn góðan sunnudag í messu. Þar töluðu hins vegar sóknarbörnin hvert ofan í annað en guðsmaðurinn var jafn ankannalegur og sendifulltrúi frá Satúrnus þar sem hann hjalaði um Jesú Krist meðan messugestir voru önnum kafnir í kjaftagangi að raða samborgurum sínum á skalann frá óþokkum upp í öðlinga. Um síðustu helgi taldi ég mig loksins vera kominn í var en þá féll frá gömul sómakona nátengd tengdafólki mínu. Hélt ég þá til líkvöku eins og siðvenjur gera ráð fyrir. Spánverjar koma nefnilega sínu fólki til grafar innan við tveimur sólarhringum frá því þeir gefa upp öndina. Þessa tæpa tvo sólarhringa er hinum framliðna hins vegar haldinn félagsskapur í formi þessarar líkvöku sem ég varð nú vitni að í fyrsta sinn. Þegar ég kom að kapellu útfararstofunnar var ég uppfullur af lúterskum hátíðleik og hvíslaði því samúðarorðum að viðstöddum. Vissulega voru einhverjir með tár á hvarmi en annars var hátíðleikinn af skornum skammti. Menn voru við sama heygarðshornið og kjöftuðu sem áður, hver ofan í annan. Sumir létu ekki undir höfuð leggjast að hafa uppi gamanmál. Það kom þeim lúterska verulega spánskt fyrir sjónir og eyru. Vestur á Bíldudal var ég nefnilega alinn upp við það að börn voru lokuð inni og dregið fyrir glugga þegar einhver var borinn til grafar. Þar var ég líka sóknarbarn séra Döllu Þórðardóttur sem var snillingur í því að fanga athygli áheyrenda með innblásnum prédikunum svo þessi kristilegi kjaftagangur hér á Spáni var mér algjör nýlunda. Það var ekki laust við að það færi um mig þegar ég leit í kringum mig og sá að allir á líkvökunni voru með láréttu rifuna á útopnu nema ég og svo sú framliðna. Það gerði þó ekkert til því ég læt þetta yfir mig ganga af léttúð einni og heldri konan var horfin til annarra heima þar sem mér skilst að hljóðmengunin sé heldur minni. Viltu birta grein á Vísi? Sendu okkur póst. Senda grein Jón Sigurður Eyjólfsson Mest lesið Orkuskipti á pappír en olía í raun: Hvernig bæjarstjórnin keyrði Vestmannaeyjar í strand Jóhann Ingi Óskarsson Skoðun 23 borgarfulltrúar á fullum launum í Reykjavík, en 7 í Kaupmannahöfn Róbert Ragnarsson Skoðun Semjum við Trump: Breytt heimsmynd sem tækifæri, ekki ógn Ómar R. Valdimarsson Skoðun Hvað er Trump eiginlega að bralla? Jean-Rémi Chareyre Skoðun Er spilakassi í þínu hverfi? Alma Hafsteinsdóttir Skoðun Áramótaheitið er að fá leikskólapláss Ögmundur Ísak Ögmundsson Skoðun Hvað á að gerast fyrir 15–24 ára ungmenni ef þau fá ekki innlögn á Vog strax þrátt fyrir að vera tilbúin í meðferð Halldóra Lillý Jóhannsdóttir Skoðun Tökum Ísland til baka Baldur Borgþórsson,Sigfús Aðalsteinsson Skoðun Þögnin sem ég hélt að myndi bjarga mér Steindór Þórarinsson Skoðun Allt hefur sinn tíma Hilmar Kristinsson Skoðun
Spánn er meðal þeirra þjóða þar sem hljóðmengun er hvað mest. Það kemur íslenskum sólarlandaferðalöngum eflaust ekki á óvart sem komið hafa á spænskan bar. Þar talar hver og einn með slíkum raddstyrk að halda mætti að viðmælandinn væri í næsta bæjarfélagi. Þar á ofan þjösnast barþjónninn svo á kaffikvörninni að viðskiptavinurinn fær það fljótlega á tilfinninguna að hann sé staddur í vélsmiðju. Ég taldi mig vera að fara í skjól frá þessari mengun þegar ég fór einn góðan sunnudag í messu. Þar töluðu hins vegar sóknarbörnin hvert ofan í annað en guðsmaðurinn var jafn ankannalegur og sendifulltrúi frá Satúrnus þar sem hann hjalaði um Jesú Krist meðan messugestir voru önnum kafnir í kjaftagangi að raða samborgurum sínum á skalann frá óþokkum upp í öðlinga. Um síðustu helgi taldi ég mig loksins vera kominn í var en þá féll frá gömul sómakona nátengd tengdafólki mínu. Hélt ég þá til líkvöku eins og siðvenjur gera ráð fyrir. Spánverjar koma nefnilega sínu fólki til grafar innan við tveimur sólarhringum frá því þeir gefa upp öndina. Þessa tæpa tvo sólarhringa er hinum framliðna hins vegar haldinn félagsskapur í formi þessarar líkvöku sem ég varð nú vitni að í fyrsta sinn. Þegar ég kom að kapellu útfararstofunnar var ég uppfullur af lúterskum hátíðleik og hvíslaði því samúðarorðum að viðstöddum. Vissulega voru einhverjir með tár á hvarmi en annars var hátíðleikinn af skornum skammti. Menn voru við sama heygarðshornið og kjöftuðu sem áður, hver ofan í annan. Sumir létu ekki undir höfuð leggjast að hafa uppi gamanmál. Það kom þeim lúterska verulega spánskt fyrir sjónir og eyru. Vestur á Bíldudal var ég nefnilega alinn upp við það að börn voru lokuð inni og dregið fyrir glugga þegar einhver var borinn til grafar. Þar var ég líka sóknarbarn séra Döllu Þórðardóttur sem var snillingur í því að fanga athygli áheyrenda með innblásnum prédikunum svo þessi kristilegi kjaftagangur hér á Spáni var mér algjör nýlunda. Það var ekki laust við að það færi um mig þegar ég leit í kringum mig og sá að allir á líkvökunni voru með láréttu rifuna á útopnu nema ég og svo sú framliðna. Það gerði þó ekkert til því ég læt þetta yfir mig ganga af léttúð einni og heldri konan var horfin til annarra heima þar sem mér skilst að hljóðmengunin sé heldur minni.
Orkuskipti á pappír en olía í raun: Hvernig bæjarstjórnin keyrði Vestmannaeyjar í strand Jóhann Ingi Óskarsson Skoðun
Hvað á að gerast fyrir 15–24 ára ungmenni ef þau fá ekki innlögn á Vog strax þrátt fyrir að vera tilbúin í meðferð Halldóra Lillý Jóhannsdóttir Skoðun
Orkuskipti á pappír en olía í raun: Hvernig bæjarstjórnin keyrði Vestmannaeyjar í strand Jóhann Ingi Óskarsson Skoðun
Hvað á að gerast fyrir 15–24 ára ungmenni ef þau fá ekki innlögn á Vog strax þrátt fyrir að vera tilbúin í meðferð Halldóra Lillý Jóhannsdóttir Skoðun