Það er ekki hægt að jafna dánaraðstoð við sjálfsvíg Ingrid Kuhlman skrifar 21. janúar 2026 08:01 Í umræðu um dánaraðstoð heyrum við því stundum fleygt að ef fólk er veikt og vill ekki lifa lengur geti það „bara framið sjálfsvíg“. Slík einföldun er ekki aðeins villandi heldur dregur hún úr skilningi á aðstæðum fólks með ólæknandi sjúkdóma sem upplifir óbærilegar þjáningar. Dánaraðstoð og sjálfsvíg eru ekki sambærilegir hlutir, enda eiga þau rætur í gjörólíkum aðstæðum, upplifun og valkostum. Ólíkar athafnir, ólíkur tilgangur Beiðni um að flýta fyrir andláti vegna lífsógnandi sjúkdóms eða óbærilegra þjáninga er á engan hátt hægt að jafna við sjálfsvíg, sem er alltaf harmsaga og mikið áfall. Meginmarkmið einstaklings sem óskar eftir dánaraðstoð er að stytta kvöl síðustu stunda lífsins og finna persónulega reisn í yfirvofandi brottför úr þessum heimi. Sem dæmi um aðstæður sem varða dánaraðstoð, er þá sanngjarnt eða rétt að nota orðið sjálfsvíg þegar sárkvalinn 76 ára einstaklingur með ólæknandi briskrabbamein vill stytta líf sitt um nokkrar vikur? Um er að ræða mjög ólíkar athafnir, bæði siðferðilega og tilfinningalega. Munurinn snýr ekki aðeins að verknaðinum sjálfum, heldur að tilgangi, ferli, ábyrgð og afleiðingum. Hann birtist m.a. á eftirfarandi hátt: Tilgangur, samhengi og tími eru ólík. Sjálfsvíg felur í sér að binda enda á líf sem hefði getað haldið áfram. Dánaraðstoð á sér hins vegar stað þegar dauðinn er fyrirsjáanlegur og óhjákvæmilegur, læknisfræðileg úrræði hafa verið fullreynd og markmiðið er ekki lækning heldur að binda enda á þjáningu í lok lífs. Hlutverk heilbrigðiskerfisins er ólíkt. Við sjálfsvígshugsanir er hlutverk heilbrigðisstarfsfólks að grípa inn í og vernda líf. Við dánaraðstoð er ábyrgðin hins vegar sameiginleg og ferlið rammað inn af lögum, faglegu mati og læknisfræðilegu eftirliti, þar sem sjálfræði einstaklings sem er að deyja er metið og virt. Ákvörðunartökuferlið er gjörólíkt. Sjálfsvíg er oft tengt bráðri krísu, skertri dómgreind eða tímabundnu ástandi. Beiðni um dánaraðstoð byggir hins vegar á yfirveguðu, ígrunduðu og viðvarandi ferli sem er endurmetið ítrekað og er aldrei skyndiákvörðun. Framkvæmdin er ólík. Sjálfsvíg getur verið ofbeldisfullt, ófyrirsjáanlegt og sársaukafullt. Dánaraðstoð fer hins vegar fram með viðeigandi lyfjum sem tryggja friðsælan dauða. Félagslegar og tilfinningalegar afleiðingar eru ólíkar. Sjálfsvíg leggur gjarnan þunga byrði á aðstandendur, sem geta upplifað höfnun, sektarkennd, reiði og skömm. Ótímabært andlát skilur eftir sig erfiðar spurningar sem oft fást engin svör við. Dánaraðstoð fer hins vegar fram innan ramma heilbrigðiskerfisins og aðstandendur geta verið hluti af ferlinu. Sjálfræði birtist með ólíkum hætti. Í sjálfsvígstilfellum er sjálfræði oft skert af sálrænum vanda, örvæntingu eða félagslegum aðstæðum. Í dánaraðstoð er sjálfræði skilgreint, metið og verndað með ströngum skilyrðum og faglegu mati. Tengsl og nærvera í lok lífs eru ekki þau sömu. Ólíkt flestum sjálfsvígstilfellum deyr sá sem fær dánaraðstoð ekki einn, heldur í faðmi fjölskyldu og vina, á þeim stað og á þann hátt sem hann kýs. Opinská samtöl við aðstandendur eru algeng og læknar leggja ríka áherslu á upplýsingagjöf og sátt í ferlinu. Orðræða og merking hafa áhrif á fólk sem er deyjandi. Að jafna dánaraðstoð við sjálfsvíg getur aukið skömm, þögn og einangrun meðal alvarlega veikra einstaklinga og gert þeim erfiðara að ræða óskir sínar opinskátt við aðstandendur og heilbrigðisstarfsfólk. Dánaraðstoð og sorgarferlið Rannsóknir frá Hollandi og Oregon-fylki í Bandaríkjunum sýna að nánustu aðstandendur krabbameinssjúkra sem fengu dánaraðstoð upplifðu vægari sorgareinkenni og minni áfallastreitu. Það var þeim huggun í harmi að ástvinur þeirra skuli hafa fengið að stjórna ferðinni sjálfur og deyja á eigin forsendum. Það reyndist þeim mikilvægt í sorgarferlinu að fá að vera viðstaddir andlátið, kveðja í ró og næði og eiga samtöl sem annars hefðu ekki átt sér stað. Sumir aðstandendur töldu að opinská umræða um dauðann hefði auðveldað þeim að horfast í augu við og sættast við yfirvofandi missi. Aðrir nefndu þakklæti fyrir tækifærið til að gera upp ágreining eða rifja upp dýrmætar minningar. Þegar þjáningin ein er eftir Dánaraðstoð og sjálfsvíg eru ekki sambærileg fyrirbæri. Þau eru ólík hugmyndafræðilega, læknisfræðilega, siðferðilega og lagalega. Flestir þeirra sem fá dánaraðstoð eru langt leiddir af ólæknandi sjúkdómum og hafa upplifað það versta sem lífið hefur upp á að bjóða. Dánaraðstoð gefur þeim tækifæri til að endurheimta mannlega reisn og binda enda á tilgangslausar þjáningar. Þegar lækning er ekki handan við hornið og þjáningin ein eftir gefur dánaraðstoð fólki tækifæri til að viðhalda mannlegri reisn og hafa raunverulegt val um hvernig síðustu kaflar lífsins eru skrifaðir. Þetta snýst ekki um dauðann heldur um lífið, reisnina og valið þegar engar aðrar leiðir eru færar. Greinarhöfundur er formaður Lífsvirðingar, félags um dánaraðstoð, sem berst fyrir lögleiðingu dánaraðstoðar á Íslandi. Viltu birta grein á Vísi? Sendu okkur póst. Senda grein Ingrid Kuhlman Dánaraðstoð Mest lesið Halldór 07.03.2026 Halldór Kaþólska kirkjan elskar okkur öll Einar Baldvin Árnason Skoðun Látum oss ganga í ESB Hannes Örn Blandon Skoðun Kíkjum í pakkann! Dóra Magnúsdóttir Skoðun Karlar - ekki burðast með þetta einir Þorri Snæbjörnsson Skoðun Þjóðin kölluð að borðinu Jón Steindór Valdimarsson Skoðun Bílastæði eða blómaker? Einar Sveinbjörn Guðmundsson Skoðun „Engar varanlegar undanþágur í boði lengur“ Hjörtur J. Guðmundsson Skoðun Líknarmeðferð og dánaraðstoð: ekki andstæður Ingrid Kuhlman Skoðun Opið bréf til Læknafélags Íslands Alma Ýr Ingólfsdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Kaþólska kirkjan elskar okkur öll Einar Baldvin Árnason skrifar Skoðun Karlar - ekki burðast með þetta einir Þorri Snæbjörnsson skrifar Skoðun Þjóðin kölluð að borðinu Jón Steindór Valdimarsson skrifar Skoðun Kíkjum í pakkann! Dóra Magnúsdóttir skrifar Skoðun Líknarmeðferð og dánaraðstoð: ekki andstæður Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun „Engar varanlegar undanþágur í boði lengur“ Hjörtur J. Guðmundsson skrifar Skoðun Bílastæði eða blómaker? Einar Sveinbjörn Guðmundsson skrifar Skoðun Látum oss ganga í ESB Hannes Örn Blandon skrifar Skoðun Viljum við ekki öruggt vatn? Kjartan Kjartansson skrifar Skoðun Innviðaskuldin – á almenningur að borga hana tvisvar? Þórir Garðarsson skrifar Skoðun Hún er eldflaug, hún er rúta, hún er kafbátur… Sindri Freysson skrifar Skoðun Næsti kjarasamningur verður að vera VR samningur Gabríel Benjamin skrifar Skoðun Getum við öryrkjar siglt þjóðarskútinni í strand? Þorbjörn V. Jóhannsson skrifar Skoðun Eina leiðin er að ganga til viðræðna við ESB - stéttarfélög geta ekki staðið hjá Sveinn Ólafsson skrifar Skoðun Opið bréf til Læknafélags Íslands Alma Ýr Ingólfsdóttir skrifar Skoðun Enginn stendur ofar lögum – heldur ekki trúfélög Anna Margrét Kaldalóns,Eydís Mary Jónsdóttir,Lilja Torfadóttir,Petra Hólmgrímsdóttir,Rut Ríkey Tryggvadóttir skrifar Skoðun Athygliskortur ekki vandamál Arnar Halldórsson skrifar Skoðun Er barnið mitt einskis virði? Rakel Sófusdóttir skrifar Skoðun Betra starfsumhverfi á kostnað foreldra? Örn Arnarson skrifar Skoðun Varhugaverðar hugmyndir ráðherra um breytingar á raforkulögum Friðrik Már Sigurðsson skrifar Skoðun Ýta birtingar á niðurstöðum samræmdra prófa undir stéttaskiptingu? Guðrún Elísa Sævarsdóttir skrifar Skoðun Getum við hætt orðaleikjum um einhverfa og farið að gera eitthvað? Ásdís Bergþórsdóttir skrifar Skoðun Stæðiskort fyrir hreyfihamlaða – þegar góð hugmynd missir marks Arnar Helgi Lárusson skrifar Skoðun Hvenær verður ágreiningur að hatursorðræðu? Hilmar Kristinsson skrifar Skoðun Raunhæf skref inn í sterkari framtíð Hjálmar Bogi Hafliðason skrifar Skoðun Hvernig getur íþróttaþjálfari breytt lífi barns með málþroskaröskun (DLD)? Álfhildur Þorsteinsdóttir skrifar Skoðun Endursamningar lykillinn að stórbættum fjárhag Tinna Traustadóttir skrifar Skoðun Seltjarnarnes getur orðið framúrskarandi bæjarfélag! Áslaug Eva Björnsdóttir skrifar Skoðun Ábending til þjóðaröryggisráðs og ríkisstjórnarinnar Haukur Arnþórsson skrifar Skoðun Trú trompar ekki lög Ugla Stefanía Kristjönudóttir Jónsdóttir skrifar Sjá meira
Í umræðu um dánaraðstoð heyrum við því stundum fleygt að ef fólk er veikt og vill ekki lifa lengur geti það „bara framið sjálfsvíg“. Slík einföldun er ekki aðeins villandi heldur dregur hún úr skilningi á aðstæðum fólks með ólæknandi sjúkdóma sem upplifir óbærilegar þjáningar. Dánaraðstoð og sjálfsvíg eru ekki sambærilegir hlutir, enda eiga þau rætur í gjörólíkum aðstæðum, upplifun og valkostum. Ólíkar athafnir, ólíkur tilgangur Beiðni um að flýta fyrir andláti vegna lífsógnandi sjúkdóms eða óbærilegra þjáninga er á engan hátt hægt að jafna við sjálfsvíg, sem er alltaf harmsaga og mikið áfall. Meginmarkmið einstaklings sem óskar eftir dánaraðstoð er að stytta kvöl síðustu stunda lífsins og finna persónulega reisn í yfirvofandi brottför úr þessum heimi. Sem dæmi um aðstæður sem varða dánaraðstoð, er þá sanngjarnt eða rétt að nota orðið sjálfsvíg þegar sárkvalinn 76 ára einstaklingur með ólæknandi briskrabbamein vill stytta líf sitt um nokkrar vikur? Um er að ræða mjög ólíkar athafnir, bæði siðferðilega og tilfinningalega. Munurinn snýr ekki aðeins að verknaðinum sjálfum, heldur að tilgangi, ferli, ábyrgð og afleiðingum. Hann birtist m.a. á eftirfarandi hátt: Tilgangur, samhengi og tími eru ólík. Sjálfsvíg felur í sér að binda enda á líf sem hefði getað haldið áfram. Dánaraðstoð á sér hins vegar stað þegar dauðinn er fyrirsjáanlegur og óhjákvæmilegur, læknisfræðileg úrræði hafa verið fullreynd og markmiðið er ekki lækning heldur að binda enda á þjáningu í lok lífs. Hlutverk heilbrigðiskerfisins er ólíkt. Við sjálfsvígshugsanir er hlutverk heilbrigðisstarfsfólks að grípa inn í og vernda líf. Við dánaraðstoð er ábyrgðin hins vegar sameiginleg og ferlið rammað inn af lögum, faglegu mati og læknisfræðilegu eftirliti, þar sem sjálfræði einstaklings sem er að deyja er metið og virt. Ákvörðunartökuferlið er gjörólíkt. Sjálfsvíg er oft tengt bráðri krísu, skertri dómgreind eða tímabundnu ástandi. Beiðni um dánaraðstoð byggir hins vegar á yfirveguðu, ígrunduðu og viðvarandi ferli sem er endurmetið ítrekað og er aldrei skyndiákvörðun. Framkvæmdin er ólík. Sjálfsvíg getur verið ofbeldisfullt, ófyrirsjáanlegt og sársaukafullt. Dánaraðstoð fer hins vegar fram með viðeigandi lyfjum sem tryggja friðsælan dauða. Félagslegar og tilfinningalegar afleiðingar eru ólíkar. Sjálfsvíg leggur gjarnan þunga byrði á aðstandendur, sem geta upplifað höfnun, sektarkennd, reiði og skömm. Ótímabært andlát skilur eftir sig erfiðar spurningar sem oft fást engin svör við. Dánaraðstoð fer hins vegar fram innan ramma heilbrigðiskerfisins og aðstandendur geta verið hluti af ferlinu. Sjálfræði birtist með ólíkum hætti. Í sjálfsvígstilfellum er sjálfræði oft skert af sálrænum vanda, örvæntingu eða félagslegum aðstæðum. Í dánaraðstoð er sjálfræði skilgreint, metið og verndað með ströngum skilyrðum og faglegu mati. Tengsl og nærvera í lok lífs eru ekki þau sömu. Ólíkt flestum sjálfsvígstilfellum deyr sá sem fær dánaraðstoð ekki einn, heldur í faðmi fjölskyldu og vina, á þeim stað og á þann hátt sem hann kýs. Opinská samtöl við aðstandendur eru algeng og læknar leggja ríka áherslu á upplýsingagjöf og sátt í ferlinu. Orðræða og merking hafa áhrif á fólk sem er deyjandi. Að jafna dánaraðstoð við sjálfsvíg getur aukið skömm, þögn og einangrun meðal alvarlega veikra einstaklinga og gert þeim erfiðara að ræða óskir sínar opinskátt við aðstandendur og heilbrigðisstarfsfólk. Dánaraðstoð og sorgarferlið Rannsóknir frá Hollandi og Oregon-fylki í Bandaríkjunum sýna að nánustu aðstandendur krabbameinssjúkra sem fengu dánaraðstoð upplifðu vægari sorgareinkenni og minni áfallastreitu. Það var þeim huggun í harmi að ástvinur þeirra skuli hafa fengið að stjórna ferðinni sjálfur og deyja á eigin forsendum. Það reyndist þeim mikilvægt í sorgarferlinu að fá að vera viðstaddir andlátið, kveðja í ró og næði og eiga samtöl sem annars hefðu ekki átt sér stað. Sumir aðstandendur töldu að opinská umræða um dauðann hefði auðveldað þeim að horfast í augu við og sættast við yfirvofandi missi. Aðrir nefndu þakklæti fyrir tækifærið til að gera upp ágreining eða rifja upp dýrmætar minningar. Þegar þjáningin ein er eftir Dánaraðstoð og sjálfsvíg eru ekki sambærileg fyrirbæri. Þau eru ólík hugmyndafræðilega, læknisfræðilega, siðferðilega og lagalega. Flestir þeirra sem fá dánaraðstoð eru langt leiddir af ólæknandi sjúkdómum og hafa upplifað það versta sem lífið hefur upp á að bjóða. Dánaraðstoð gefur þeim tækifæri til að endurheimta mannlega reisn og binda enda á tilgangslausar þjáningar. Þegar lækning er ekki handan við hornið og þjáningin ein eftir gefur dánaraðstoð fólki tækifæri til að viðhalda mannlegri reisn og hafa raunverulegt val um hvernig síðustu kaflar lífsins eru skrifaðir. Þetta snýst ekki um dauðann heldur um lífið, reisnina og valið þegar engar aðrar leiðir eru færar. Greinarhöfundur er formaður Lífsvirðingar, félags um dánaraðstoð, sem berst fyrir lögleiðingu dánaraðstoðar á Íslandi.
Skoðun Eina leiðin er að ganga til viðræðna við ESB - stéttarfélög geta ekki staðið hjá Sveinn Ólafsson skrifar
Skoðun Enginn stendur ofar lögum – heldur ekki trúfélög Anna Margrét Kaldalóns,Eydís Mary Jónsdóttir,Lilja Torfadóttir,Petra Hólmgrímsdóttir,Rut Ríkey Tryggvadóttir skrifar
Skoðun Varhugaverðar hugmyndir ráðherra um breytingar á raforkulögum Friðrik Már Sigurðsson skrifar
Skoðun Ýta birtingar á niðurstöðum samræmdra prófa undir stéttaskiptingu? Guðrún Elísa Sævarsdóttir skrifar
Skoðun Getum við hætt orðaleikjum um einhverfa og farið að gera eitthvað? Ásdís Bergþórsdóttir skrifar
Skoðun Stæðiskort fyrir hreyfihamlaða – þegar góð hugmynd missir marks Arnar Helgi Lárusson skrifar
Skoðun Hvernig getur íþróttaþjálfari breytt lífi barns með málþroskaröskun (DLD)? Álfhildur Þorsteinsdóttir skrifar